Built and unbuilt works
.
Image: Il’ia Golosov, competition entry
for the Leningrad Pravda office (1924)
.
Note: Translation forthcoming of the lecture notes below! “New paths in architecture,” by Il’ia Golosov.
«Ðовые пути в архитектуре»
.
ЛекциÑ, Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‡Ð¸Ñ‚Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð˜. Ð. ГолоÑовым в 1922 г. в МоÑковÑком архитектурном общеÑтве. Приведены лишь отдельные выдержки из Ñтой лекции, каÑающиеÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑ‚Ñ€Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ñ‚ÐµÐºÑ‚ÑƒÑ€Ð½Ð¾Ð¹ формы. ЦГÐЛИ СССР, Ñ„. 1979, оп. 1, д. 69. Полный текÑÑ‚ ее опубликован в Ñб. Из иÑтории ÑоветÑкой прхитектуры (1917—1925 гг.). Документы и материалы, Ðœ., Изд-во Ðкадемии наук СССР, 1963, ÑÑ‚Ñ€. 26—31.
(…] Почему вÑе еще громадное большинÑтво пережевывает жвачку Ð¿Ð¾Ð²Ñ‚Ð¾Ñ€ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ комбинаций древних форм, имевших ÑмыÑл в ÑооружениÑÑ… древних, но Ñовершенно не подходÑщих к новым ÑооружениÑм, и нам кажетÑÑ Ð½ÐµÑомненным, что новое вино надо влипать в новые мехи и что ÑÐ¾Ð²Ñ€ÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ñ‚ÐµÐºÑ‚ÑƒÑ€Ð° должна найти ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð° пути правильного Ð¾Ñ‚Ñ€Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ¸ ÑÐ¾Ð¾Ñ€ÑƒÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ â€” его души.
Конечно, выÑÐºÐ°Ð·Ñ‹Ð²Ð°ÐµÐ¼Ð°Ñ Ð¼Ñ‹Ñль приложима не только к архитектурным ÑооружениÑм, но к любым ÑозданиÑм человека. Возьмем, например, паровоз. Ð’ Ñовременном мощном краÑавце-паровозе, олицетворенном воплощении Ñилы и как бы готового к прыжку Ñтального зверÑ, от первоначальной его формы, похожей вполне на грубые игрушки, нет и Ñледа. И, неÑомненно, художник имел бы право голоÑа нарÑду Ñ Ñ‚ÐµÑ…Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼ в уÑовершенÑтвовании и конÑтруировании паровоза так, чтобы его внешнÑÑ Ñ„Ð¾Ñ€Ð¼Ð°, без ущерба Ð´Ð»Ñ Ñ†ÐµÐ»ÐµÐ¹ техники, олицетворÑла и Ñрче выражала его идею, его душу.
И во вÑÑком Ñлучае, украшение вещей не в духе их идей, не в духе их Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°Ñ‡ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑвлÑетÑÑ Ð²Ð°Ð½Ð´Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¼Ð¾Ð¼.
Ð¡Ð¾Ð¾Ñ€ÑƒÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ñключительно техничеÑкого характера, например подъемные краны, доки и пр., Ð½ÐµÐ»ÑŒÐ·Ñ Ñебе предÑтавить в дружном ÑожительÑтве Ñ Ñ‡Ð¸Ñто украÑительными формами. Ð’ ÑооружениÑÑ… Ðтого типа нет меÑта беÑполезной детали, здеÑÑŒ вÑе ÑливаетÑÑ Ñ Ð¾Ñновной идеей вещи и, Ñ Ð´ÑƒÐ¼Ð°ÑŽ, не может быть Ñпора о том, что вÑтречающиеÑÑ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° в подобных ÑооружениÑÑ… формы иÑключительно украÑительного характера или вовÑе не замечаютÑÑ, или производÑÑ‚ впечатление Ñвной их ненужноÑти и неумеÑтноÑти. Трудно Ñебе предÑтавить, чтобы формы паровоза можно было уÑовершенÑтвовать введением орнаментировки его чаÑтей, так же трудно предÑтавить автомобиль или аÑроплан в Ñтиле какой-либо Ñпохи. ОтÑюда ÑÑно, что техника вырабатывает Ñвои, индивидуальные, только ей приÑущие формы. Само Ñобой разумеетÑÑ, что здеÑÑŒ не может быть и речи о применении клаÑÑичеÑких форм, ибо здеÑÑŒ живет форма иÑключительно как таковаÑ, в художеÑтвенном Ñвоем выражении логичеÑки ÑÐ¾Ð²Ð¿Ð°Ð´Ð°ÑŽÑ‰Ð°Ñ Ñ Ñ†ÐµÐ»ÑŒÑŽ Ñамого ÑвлениÑ, то еÑÑ‚ÑŒ Ñамой вещи.
Мне кажетÑÑ, ÑÑно то, что одна и та же Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ñ‚ÐµÐºÑ‚ÑƒÑ€Ð½Ð°Ñ Ñ„Ð¾Ñ€Ð¼Ð° в разных ÑлучаÑÑ… может быть и художеÑтвенна и нехудожеÑтвенна, в завиÑимоÑти от логичноÑти и целеÑообразноÑти ее применениÑ. Обработав, например, въезд в железнодорожный тоннель в виде египетÑкого или гречеÑкого храмов, мы тем Ñамым не получаем художеÑтвенного Ð²Ñ‹Ñ€Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ‚Ð¾Ð½Ð½ÐµÐ»Ñ ÐºÐ°Ðº такового, Ñледовательно, не будем иметь художеÑтвенной формы, неÑÐ¼Ð¾Ñ‚Ñ€Ñ Ð½Ð° то, что Ð¿Ñ€Ð¸Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ñ„Ð¾Ñ€Ð¼Ð° по природе Ñвоей художеÑтвеннаÑ.
Очевидно, что художеÑÑ‚Ð²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ñ„Ð¾Ñ€Ð¼Ð° может ÑущеÑтвовать только тогда, когда она отвечает причине, ее породившей.
Какие же Ñ‚Ñ€ÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ‹ быть поÑтавлены Ñовременному архитектору? Прежде вÑего и Ñамое главное — он должен творить художеÑтвенную форму так, чтобы она отвечала меÑту, времени и духу (идее) той вещи, Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾Ñ‚Ð¾Ñ€Ð¾Ð¹ она творитÑÑ. Ðрхитектор должен быть Ñвободен от ÑÑ‚Ð¸Ð»Ñ Ð² Ñтаром, иÑторичеÑком ÑмыÑле Ñтого Ñлова и должен Ñам творить Ñтиль, получающийÑÑ ÐºÐ°Ðº результат ÑоответÑÑ‚Ð²Ð¸Ñ Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ñ‚ÐµÐºÑ‚ÑƒÑ€Ð½Ð¾Ð¹ формы Ñодержанию или назначению (идее) вещи.
Ð”Ð»Ñ Ñтого должны быть даны руководÑщие правила и законы, облегчающие зодчему в каждом отдельном Ñлучае избрание правильного пути к разрешению задачи художеÑтвенного творчеÑтва в указанном выше ÑмыÑле.
Ðти правила и законы должны быть поÑобниками в продуктивной художеÑтвенной работе. […]
УÑÑ‚Ð°Ð½Ð°Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°Ñ Ñ‚Ðµ или иные законы в архитектурно-художеÑтвенном поÑтроении, мы тем Ñамым ограничиваем до некоторой Ñтепени интуитивную деÑтельноÑÑ‚ÑŒ художника, заÑтавлÑÑ ÐµÐ³Ð¾ раÑÑуждать в момент творчеÑтва, что неÑомненно ограничивает Ñвободу проÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð½Ñ‚ÑƒÐ¸Ñ†Ð¸Ð¸.
Конечно, раÑÑÑƒÐ´Ð¾Ñ‡Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð³Ñ€Ð°Ð½Ð¸Ñ‡ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑ‚ÑŒ не может быть главным побудительным фактором в художеÑтвенной деÑтельноÑти архитектора, поÑтому нельзÑ, да и невозможно каждый момент творчеÑтва обуÑловить тем или иным раз навÑегда уÑтановленным законом. Ð’ наших Ñилах — лишь возможноÑÑ‚ÑŒ уÑтановить наиболее благоприÑтную почву Ð´Ð»Ñ Ñ†ÐµÐ»ÐµÑообразной Ñ Ñпохой деÑтельноÑти, Ð´Ð»Ñ Ñ‡ÐµÐ³Ð¾ необходимо уÑтановить только непреложные положениÑ, ÑвлÑющиеÑÑ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð½Ñ‹Ð¼Ð¸, иÑтинными и неÑменÑемыми.
Таких положений очень много, и Ñти положениÑ, неÑомненно неÑÑ Ð² Ñебе абÑолютную ценноÑÑ‚ÑŒ, одинаково приемлемы как к клаÑÑичеÑкой архитектуре, так и к архитектуре нашего времени. Ð’Ñе оÑтальное принадлежит интуитивному творчеÑтву и не может быть поÑтавлено в определенные рамки закона.
ÐарÑду Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ…Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ñтью уÑÑ‚Ð°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² художеÑтвенном поÑтроении Ñ€Ñда законов не Ñледует забывать, что Ñти законы должны быть гибкими и ни в коем Ñлучае не должны быть категоричеÑкими.
До Ñих пор зодчие пользовалиÑÑŒ иногда некоторыми законами египтÑн и греков, иных законов они не знали и не только не знали, но и не хотели знать, будучи уверены в их непреложноÑти и доÑтаточноÑти и невозможноÑти знать больше. Ðта уверенноÑÑ‚ÑŒ оÑтанавливала живое творчеÑтво человека и иÑключала Ñтремление к Ñозданию новых, Ñугубо необходимых законов. Ко вÑему Ñказанному надо добавить, что большую чаÑÑ‚ÑŒ нам извеÑтных законов художеÑтвенного поÑÑ‚Ñ€Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñкорее Ñледует отнеÑти к ÑущеÑтвовавшим в то Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ñ‚Ñ€Ð°Ð´Ð¸Ñ†Ð¸Ñм, и потому за ними Ð½ÐµÐ»ÑŒÐ·Ñ Ð¿Ñ€Ð¸Ð·Ð½Ð°Ñ‚ÑŒ ценноÑти абÑолютной.
Задача наÑтоÑщего момента — уÑтановление Ñ€Ñда необходимейших в художеÑтвенном поÑтроении законов.
Первый и неÑменÑющийÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½ в архитектурно-художеÑтвенном поÑтроении — Ñто закон художеÑтвенной необходимоÑти.
Чрезвычайно полезны законы: проÑтранÑтвенных положений и Ñоотношений архитектурных маÑÑ, пропорциональной художеÑтвенной завиÑимоÑти объемов, художеÑтвенного воÑприÑтиÑ, Ð²Ñ‹Ñ€Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑихологичеÑкого воздейÑÑ‚Ð²Ð¸Ñ Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ñ‚ÐµÐºÑ‚ÑƒÑ€Ð½Ð¾-художеÑтвенных маÑÑ Ð¸ форм, незавиÑимоÑÑ‚ÑŒ некоторых Ñвлений и многие другие законы.
ЕÑÑ‚ÑŒ данные природой дейÑтвиÑ, над которыми художник не имеет никакой влаÑти, будучи в ÑоÑтоÑнии только иÑпользовать их реальноÑÑ‚ÑŒ в различной Ñиле, например дейÑтвие горизонтали и вертикали, Ñвета и тени и пр. ЕÑÑ‚ÑŒ положениÑ, которые оцениваютÑÑ Ñ‚Ð¾Ð»ÑŒÐºÐ¾ объективной художеÑтвенной оценкой.
Во вÑÑком художеÑтвенном произведении должна быть проÑвлена индивидуальноÑÑ‚ÑŒ художника, но оправдание и художеÑтвенное значение Ñтого проÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±ÑƒÐ´ÑƒÑ‚ только тогда, когда оно выÑтупает в форме объективной ценноÑти, ибо Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ñ€ÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¸Ñ‡Ð¸Ð½Ð° может быть определена только при помощи величины определенной. Ðто заÑтавлÑет Ð½Ð°Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑ‚ÑŒ абÑолютной ценноÑтью законы, непреложно и вÑегда лежащие в оÑнове каждого художеÑтвенного произведениÑ.
И прежде и в наÑтоÑщее Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑƒÑ‡ÐµÐ½Ð¸Ðµ архитектуре начиналоÑÑŒ Ñ Ð¾Ñ‚Ð¼Ñ‹Ð²ÐºÐ¸ тушью деталей клаÑÑичеÑких ордеров и Ð¸Ð·ÑƒÑ‡ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñтилей. ЗнакомÑтва же Ñ Ð¾Ñновными положениÑми архитектуры, ее художеÑтвенным поÑтроением не было, что надо признать по ÑущеÑтву неправильным, так как подобный толчок мыÑли направлÑет молодую творчеÑкую деÑтельноÑÑ‚ÑŒ в ту Ñторону, откуда, может быть, навÑегда закрыт путь к художеÑтвенному творчеÑтву, в Ñовершенном значении Ñтого Ñлова.
Ðо Ð´Ð»Ñ Ñ‚Ð¾Ð³Ð¾ чтобы направить творчеÑтво начинающего работать в иÑкуÑÑтве в Ñторону Ñерьезного первоначального Ð¸Ð·ÑƒÑ‡ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ñновных и абÑолютных художеÑтвенных положений, надо иметь в Ñвоем раÑпорÑжении Ñти Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑоответÑтвующие законы, которых мы, к Ñожалению, пока еще не имеем и которые Ñоздать немедленно невозможно. Многие законы уже намечаютÑÑ, предÑтавлÑÑÑÑŒ нам не облеченными в определенную форму. ОÑтаетÑÑ Ñобрать их, оформить и дать им жизнь.
.
Ðам вÑем извеÑтно впечатление вечноÑти и нерушимоÑти египетÑких храмов и гробниц, но неизвеÑтно, почему Ñти ÑÐ¾Ð¾Ñ€ÑƒÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¾ÑпринимаютÑÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ñ‹Ð¼ образом Ñ Ñтой Ñтороны. Очевидно, здеÑÑŒ живет закон архитектурного поÑтроениÑ. Культ мертвых у египтÑн допуÑкал ÑÐ¾Ð¾Ñ€ÑƒÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ‚Ð¾Ð»ÑŒÐºÐ¾ определенного типа; пÑихологичеÑкое воздейÑтвие Ñооружений Ñтого типа на человека абÑолютно по Ñвоей художеÑтвенной определенноÑти. ÐеÑомненно ÑущеÑтвуют законы пÑихологичеÑкого воздейÑÑ‚Ð²Ð¸Ñ Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ñ‚ÐµÐºÑ‚ÑƒÑ€Ð½Ð¾-художеÑтвенных форм на человека. Ðтих законов мы не знаем.
ЕгипетÑкие пирамиды воÑпринимаютÑÑ Ð¸Ñключительно на оÑнове ценноÑти их архитектурных маÑÑ Ð¾Ñ‚Ð½Ð¾Ñительно Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ñ… в проÑтранÑтве. Очевидно, что оÑнова определенного воÑприÑÑ‚Ð¸Ñ Ñтих пирамид еÑÑ‚ÑŒ пÑихологичеÑкое воздейÑтвие проÑтранÑтвенного и материального ÑоотношениÑ. СущеÑтво Ñтого закона нам неизвеÑтно.
Ð’Ñем доÑтаточно извеÑтно, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð±Ñ‹ по репродукциÑм, художеÑтвенное воздейÑтвие архитектурных маÑÑ ÐфинÑкого акрополÑ, выÑвлÑющих индивидуальную художеÑтвенную ценноÑÑ‚ÑŒ каждой из них.
ÐеÑомненно, и здеÑÑŒ мы имеем заложенный в природе закон абÑолютной ценноÑти Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑÑ‹ в проÑтранÑтве и различноÑти воздейÑÑ‚Ð²Ð¸Ñ Ð¸Ñ… на воÑприÑтие при разных уÑловиÑÑ…. Такого закона мы пока не имеем.
Техника поÑÑ‚Ñ€Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑƒÐ»Ð¸Ñ†Ñ‹ города нам извеÑтна, но закона архитектурного ее поÑÑ‚Ñ€Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ñ‹ не знаем, между тем беÑÑмыÑленно заÑтраивать улицы ÑооружениÑми, могущими, может быть, Ñлужить Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð·ÑƒÑ‡ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑущеÑтвовавших во вÑе века Ñтилей, не предÑтавлÑÑ Ñебе реальной художеÑтвенной ценноÑти каждого отдельного дома в отношении поÑÑ‚Ñ€Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑƒÐ»Ð¸Ñ†Ñ‹ в целом, раÑÑÐ¼Ð°Ñ‚Ñ€Ð¸Ð²Ð°Ñ Ñ‚Ð°ÐºÐ¾Ð²ÑƒÑŽ в Ñвою очередь как Ñлемент единого организма — города.
Ðрхитектурное поÑтроение улицы базируетÑÑ Ð¸Ñключительно на поÑтроении на ней архитектурных маÑÑ, на оÑнове абÑолютного закона Ñтого поÑтроениÑ. Ðикакой ценноÑти не имеют вÑе те Ð¸Ð·Ð¼Ñ‹ÑˆÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ…Ð°Ñ€Ð°ÐºÑ‚ÐµÑ€Ð° побрÑкушек, которыми так изобилуют Ñовременные фаÑады городÑких домов, ибо они не играют никакой роли в воÑприÑтии улицы, коль Ñкоро она поÑтроена по тому или иному закону художеÑтвенного поÑтроениÑ.
СухаревÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð». г. МоÑквы интереÑна не колоннами Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¨ÐµÑ€ÐµÐ¼ÐµÑ‚ÐµÐ²Ñкой больницы и не Ñтилем башни, а иÑключительно ценноÑтью общего поÑÑ‚Ñ€Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑ, их художеÑтвенным взаимодейÑтвием и ничем больше. Закон, заложенный в поÑтроении данной площади, нами еще не обнаружен.
Смешно, конечно, думать, что СухаревÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð». интереÑна главным образом приÑутÑтвием различных Ñтилей: руÑÑкого, клаÑÑичеÑкого, модерн и др. Ðо, неÑÐ¼Ð¾Ñ‚Ñ€Ñ Ð½Ð° то, что находÑщиеÑÑ Ð½Ð° упомÑнутой площади дома […] по Ñвоим детальным формам нелепы, они тем не менее Ñоздают Ñвоими маÑÑами художеÑтвенную ценноÑÑ‚ÑŒ площади. Ðто обÑтоÑтельÑтво очень Ñрко подчеркивает второÑтепенное значение того, что до Ñего времени ÑчиталоÑÑŒ оÑновой архитектуры.
ÐŸÐ¾Ð»Ð½Ð°Ñ Ð½Ð°ÑˆÐ° неÑоÑтоÑтельноÑÑ‚ÑŒ и беÑÑилие в архитектурно-художеÑтвенном поÑтроении до Ñих пор оÑтавлÑÑŽÑ‚ Ð½Ð°Ñ Ð½Ð° пути ÑриÑÐ¾Ð²Ñ‹Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ñ‚Ð°Ð»ÑŒÑнÑких и римÑких улиц и площадей.
Ð’ какую бы Ñферу архитектуры пытливый ум наш ни обращал Ñвой взор, вÑюду один может быть ответ: Ñто нужно знать, но мы Ñтого не знаем.
Мы даже не знаем, Ñколь полезно то, что мы знаем, а не знаем Ñтого потому, что Ñкрыто от Ð½Ð°Ñ Ð°Ð±Ñолютно нужное в архитектурном поÑтроении и то, что имеет вÑеобщее положительное значение и обÑзательный характер.
Ð’ наш век мы не можем творить иÑключительно ÑверхраÑÑудочною деÑтельноÑтью нашего ума — жизнь требует немедленного Ð²Ð¾Ð¿Ð»Ð¾Ñ‰ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² материальную оболочку вÑех Ñвоих идей.
Ðеобходимо ввеÑти ÑпоÑобы поÑÑ‚Ñ€Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ñ‚ÐµÐºÑ‚ÑƒÑ€Ð½Ñ‹Ñ… маÑÑ, как отдельных так и их организмов в полном ÑоответÑтвии Ñ Ñовременными жизненными уÑловиÑми.
ПоÑтроение Ñто должно быть ÑледÑтвием реального художеÑтвенного подхода к решению данных задач и базироватьÑÑ Ð½Ð° определенных конкретизирующих положениÑÑ…. […]
Мы должны иметь Ñвой индивидуальный взглÑд на веши и иметь понÑтие о возможной в наше Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ñ…ÑƒÐ´Ð¾Ð¶ÐµÑтвенной форме.
Ð’ архитектурном решении какого-либо поÑелка архитектору Ñледует руководÑтвоватьÑÑ Ð¿Ñ€ÐµÐ¶Ð´Ðµ вÑего общей архитектурно-проÑтранÑтвенной идеей Ñтого поÑелка, то еÑÑ‚ÑŒ решать определенный организм, Ð¸Ð¼ÐµÑ Ð² Ñоображении его художеÑтвенную завиÑимоÑÑ‚ÑŒ от той или иной причины, наперед Ð½Ð°Ð¼ÐµÑ‡Ð°Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¼Ñƒ Ñлементу Ñтого организма значение и ÑмыÑл в общем поÑтроении.
Ðрхитектор, взÑвшийÑÑ Ð·Ð° решение подобной задачи, не Ð¸Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð¿Ñ€ÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑиÑтемы поÑÑ‚Ñ€Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ðº отправной точки, окажетÑÑ Ð½ÐµÑоÑтоÑтельным в ее решении и неминуемо ÑриÑует Ñ ÑƒÐ²Ñ€Ð°Ð¶ÐµÐ¹ какое-либо готовое решение из предыдущих Ñпох.
Так как в интереÑах ÑÐ¾Ñ…Ñ€Ð°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² произведениÑÑ… зодчих здравого ÑмыÑла ÑовременноÑти Ð½ÐµÐ»ÑŒÐ·Ñ Ð±Ð°Ð·Ð¸Ñ€Ð¾Ð²Ð°Ñ‚ÑŒÑÑ Ð½Ð° клаÑÑичеÑких решениÑÑ… как иÑходной точке, мы должны иметь архитектурные законы.
Как в музыке ÑущеÑтвуют определенные законы, характеризующие ее природу, так и в архитектуре должны быть Ñвои отправные Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ правила, иначе мы не можем придавать Ñооружению художеÑтвенный облик, оказываÑÑÑŒ в положении Ñлепого.
Мы находимÑÑ Ð² наÑтоÑщее Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° пути Ð¾Ð±Ð½Ð°Ñ€ÑƒÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ð¾Ñ„Ð¾Ñ€Ð¼Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÑƒÑ‰Ð¸Ñ… в природе архитектурных законов, некоторые группы зодчих уже работают в Ñтом направлении, и по мере дейÑтвительного Ð¾Ð±Ð½Ð°Ñ€ÑƒÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñтих законов архитектура будет оживать и раÑцветать как иÑкуÑÑтво.
Итак, задача времени и вмеÑте Ñ Ñ‚ÐµÐ¼ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¸ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑˆÐ°Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°Ñ‡Ð° архитектуры лежит в том, чтобы вÑкрыть законы художеÑтвенного поÑтроениÑ, до Ñих пор бывшие уделом лишь интуиции.
Ð¢Ð²Ð¾Ñ€Ñ Ñ…ÑƒÐ´Ð¾Ð¶ÐµÑтвенные формы, зодчий ÑтаралÑÑ Ð²Ñ‹Ð±Ð¸Ñ€Ð°Ñ‚ÑŒ по интуиции наиболее Ñовершенные формы и комбинации. Ðо он не давал Ñебе отчета и не делал попытки формулировать точно и ÑÑно, как Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ñамого, так и Ð´Ð»Ñ Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð¸Ñ…, причины удачи его творениÑ, причины художеÑтвенной гармонии форм и Ñочетаний.
Ðти причины должны быть вÑкрыты нами, и они-то и ÑоÑтавÑÑ‚ Ñодержание тех законов, которые необходимы Ð´Ð»Ñ Ð·Ð°Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ð¼Ð½ÐµÐ¹ новой архитектуры. […]
Pingback: Taos and Taos Arts in the News 5/31/2013
Reblogged this on Das Culturas.
иÑкал в гугле фаÑады домов 2012, нашел ваш блог The brothers Golosov – The Charnel-House | From Bauhaus to …, ÑпаÑибо!
The brothers Golosov | The Charnel-House – хороший поÑÑ‚, ÑпаÑибо